二十世纪中国思想文化的历史演进
Historical Evolution of Chinese Thoughts and Cuture in the 20th Century
课程类别： 中国历史与民族文化
主讲教师： 申晓云
职称： 教授
研究专长： 中国近现代史、中华民国史
所在院系： 历史系
一、教师简介：
历史系教授，中国近现代史方向博士生导师。在历史系曾开设课程有为：中国现代史（本）、中国近代军阀政治研究（本）、国民党派系研究（本）、中国近代政治与外交（通识）、中国近代政治文化思潮研究（研）、中华民国史研究专题（研）等。曾独立主持和参与承担国家和省级重大人文社科项目１０余项，曾作为中国爱德基金会特聘专家，赴贵州、甘肃、四川等省份14所高校作巡回学术演讲。任教以来，个人独立承担和与人合作完成专著、编著、译著、工具书等学术著作有16部，发表万字以上论文７０余篇, 并曾先后获英国皇家学会、韩国高等教育财团、台湾中华发展基金会等基金会资助，到美国斯坦福大学东亚研究中心、英国剑桥大学东亚研究中心、韩国延世大学历史系、新加坡国立大学东亚研究中心、柏林自由大学东亚研究所、台湾中央研究院近史所、香港浸会大学历史系等学术机构任教、访问和合作研究。
二、课程简介：
本课程是对上世纪在中国思想界具有重大影响，并对中国近代社会政治、文化转型产生直接作用和深远影响的主要政治文化思想演进脉络的梳理。本课程采取将重要思想文化代表人物及其主张与不同时期主要社会思潮的形成结合和统一起来论述的方式，把对中国近现代思想文化演进具有标志性意义的思想、文化人物的著述解读转向更广阔的思想家群体意识的分析。课程讲述的重点有对思想家人物的主要观点介绍，也有对这些思想产生背景和历史条件的分析。课上还将重点讲述中国近代以来，在被动现代化的过程中，中国思想界对外来文化的吸纳、调适和改造，以及在这一过程中所形成的激进主义、保守主义和自由主义三大思想流派的分野，考察其表现形态和演进轨迹，乃至在当今思想文化领域的反映。课程所探索的主要问题包括：中国近代的文化转型中的东西方文化冲突，文化保守主义对重建中国文化价值的努力，中国激进主义文化运动对中国文化传统转换及对中国社会变革的影响，中国自由主义的特点及在现今历史条件下的发展，探讨当今全球化进程中，不同的文化传统如何参与现代社会的建构等。
三、课程目标：
伏尔泰曾说过：“了解过去时代的是怎样想的，要比了解他们是怎样行动的更为重要”，有选择能力的人类，正是通过自己所认定并信奉的理念与思想原则来确定自己行动，并创造历史的。因此，本课程以思想文化的历史演进为重点，在讲述二十世纪中国历史进程的同时，进一步介绍引领历史进程背后的文化和思想。通过本课程的开设，不仅对年轻学子拓宽知识面，增进文化底蕴大有裨益，还能增进他们的现实观照意识，提高他们对社会文化现象的洞析和思辨能力，这对当今大学生应该是必不可少的一课。
四、教材及参考资源：
1.教材：
许纪霖:《二十世纪中国思想史论》，上海东方出版中心2001。
郑大华:《民国思想史论》, 北京:社会科学文献出版社2006。
2.参考资源：
Ａ、资料类：
高军等编《中国现代政治思想资料选集》，四川人民出版社1984年版。
蔡尚思编《中国现代政治思想资料选集》，第1卷，浙江人民出版社1982年版。
罗荣渠《从西化到现代化—五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》，北京大学出版社1990年3月版。
3.著述类：
李泽厚《中国近代思想史论》，人民出版社1979年。
李泽厚《中国现代思想史论》，东方出版社1987年。
吴雁南等主编的《中国近代社会思潮》，１－4卷本，湖南人民出版社。
4、各类史学家、文化人传记。
五、教学方式：
以老师讲课为主，结合布置的思考题进行课堂讨论。
六、教学大纲：
课程名：二十世纪中国思想文化的历史演进
序论：
1.关于研究对象和研究方法；
2.概念界定和说明；
3.二十世纪中国文化思想的演进脉络概述
思考题：
1.中国近代以来国家民族面临着怎样的危机和困境？社会发展的主要问题和障碍是什么？中国的知识分子背负着怎样的历史使命？在中西文化的冲撞下，中国的思想界经历了怎样的调适、吸纳、和改造的过程？
2.“五四”后的新文化运动营垒出现了怎样的分化和分流？为什么？
专题一：二十世纪中国保守主义的思想文化演进
一、讲述重点
1.梁启超及其“开明专制论”
2. 章太炎及晚清国粹派；
3.五四后期的“东方文化派”
4. 袁世凯帝制复辟时的“君宪救国论”
5.五四后“国家主义派”（“醒狮派”）的“新法家运动”
6.国民政府时期的党化意识形态
7. 三十年代的社会法西斯主义
8. 三十年代的中国本位文化建设和“新传统主义”
9.四十年代的“战国策”派及其“战国策论”
10.八十年代后期的“新国学”、“新儒学”、“新权威主义”
二、思考、讨论题：
1.你对发生在上世纪二、三十年代中国思想界的“东（中）西文化论争”是怎么认识的？2、对这场论争中“西化派”的“全盘西化”主张，和“东方文化派”弘扬传统文化的主张，你有什么看法？
2.你认为在那场关于文化优劣的论争中，互相驳难的对立双方各自提出了哪些有价值的思想，又都存在着怎样的不足和缺陷？
专题二：二十世纪中国激进主义思想文化的演进
一、讲述重点：
1.新文化运动中的“打倒孔家店”
2.五四后期马克思主义在中国的传播和中国激进知识分子对俄式革命的推崇
3.文学革命到革命文学——三十年代中国左翼文化运动
4.毛泽东的“继续革命”理论和中国的文化大革命
5.当今中国的“新左派”及其“后学”理论
二、思考、讨论题：
1.中国新文化运动中为什么提出“打倒孔家店”的口号？你对中国新文化运动中的彻底“反传统”是怎样认识的？
2. 为什么同为西学的马克思主义会在五四后在中国得到回应和传播？为什么俄国革命的模式会被中国的激进知识分子所接受？马克思主义在中国传播的特点是什么？为什么激进形态的政治、文化思潮在近代中国会越来越占主导地位？
3. 毛泽东的“继续革命”理论在中国有着怎样的文化和国情背景，这一理论中有无值得肯定的价值？
专题三：二十世纪中国自由主义文化思潮
一、讲述重点：
1.从《努力周报》到《新月》杂志—“新月派”的自由主义政治主张
2.《独立评论》与三十年代的“民主独裁”之争
3.储安平的《观察》与四十年代末中国自由主义知识分子的思想运动
4.张君劢的自由社会主义理论及其宪政实践
5.张东逊的基尔特社会主义与社会改良主张
6.陈独秀晚年对社会主义命运的思考
二、思考讨论题：
1.中国自由主义思想家有些什么思想特征？他们的“民主”、“人权”诉求在中国为什么屡屡碰壁？
2.你对中国近代思想史上不时进行的革命与改良、民主与独裁之争是怎么看的，请谈谈你对这些论争中所涉及问题的看法。
总论 ：传统与现代的连接—对全球化进程中中国文化出路的探讨
一、讲述内容：总论
1. 如何对待传统文化的继承与改造
2.如何对待外来文化的吸纳与取舍
3.中国文化的出路和未来新文化的构建
二、思考、讨论题：
1. 你是如何看待近代中国历史上中西文化之争的？你认为中国文化今后的发展趋向是什么？出路在哪里？
2. 激进主义、自由主义和保守主义三种思潮之间有着怎样的互相依存和制约的关系？应怎样使之生成一种良性循环的互动关系？
3. 你认为在当今全球化进程中，不同国家、地区、民族的文化传统应如何参与现代社会的建构？
七、考核方法：
平时重在考察课堂讨论发言，期末上交读书报告一份